Uvera Solís María del Carmen
7º Semestre de Relaciones Públicas

Ensayo: Critica de la información de masas

Introducción

A partir del funcionalismo (Teoría psicológica que sugería que la psicología debería estudiar única y exclusivamente las cambiantes formas de la experiencia consciente que nos ayudan a adaptarnos al mundo complejo) surge por vez primera en la historia de la sociología el estudio de los medios de comunicación de masas y los efectos que esta tiene sobre el público. Es en Estados Unidos en donde se realizan las primeras investigaciones.
Al hablar de la conciencia social se basa principalmente en cinco preguntas que son: ¿Quién dice, qué dice, en qué canal, a quién lo dice, con qué efecto? Las cuales fueron elaboradas en 1948 por Laswell.
Este libro nos habla esencialmente de las herramientas o elementos necesarios para poder llevar a cabo la comunicación de masas, así como de la forma a través de la cual se lleva a cabo esta.
Nos dice como los medios tienen el poder de influir sobre la forma de pensar de las personas, sobre como los medios masivos de información utilizan la información o el mensaje como mercancía; es decir, solo le interesa mantener a las personas distraídas con información que realmente no les proporciona nada de provecho.
Paul Lazarsfeld nos dice que los medios representan un nuevo tipo de control social que viene a sustituir sutilmente en control social brutal que antes se ejercía, y que la sociedad moderna ya no la tolera, es decir, los medios masivos de comunicación son una nueva arma utilizada por el Estado y por la burguesía (capitalistas: poseedores de los medios de producción) para lograr o conseguir nuestra sumisión, lograr de una manera ideológica lo que antes solo se conseguía por medios de la represión física.
Los medios son los causantes del conformismo de las masas, ya que a través de estos medios nos damos cuenta de la magnitud del poder que poseen los dueños de estos medios de control, lo cual ocasiona nuestro conformismo de aceptar que ellos tiene la razón y de que no podemos ir en contra del sistema, ni de los principios o ideales de la mayoría de la gente quienes cada vez están más influenciados por la información o mensajes que reciben de estos medios de comunicación.
Los medios deterioran el nivel de la cultura popular, alimentando gustos vulgares, es decir, nos bombardean con programas, música, ropa, información, etc., de otros países y nosotros que somos una sociedad totalmente consumista aceptamos, y lo que es peor, reproducimos todas estas modas e ideologías que son completamente ajenas a nosotros dejando de lado la riqueza heredada de siglos de esplendor de nuestros antepasados, sin duda hemos perdido valores, la conciencia de lo es realmente importante y que se supone nos debe caracterizar y distinguir del resto del mundo.
Un elemento importante para los medios de comunicación es el líder de opinión, para lograr manipular a la gente, por tanto, un líder de opinión es: un individuo que recibe de primera mano las informaciones de los medios para transmitirlas después a personas más desvinculadas de estos, pero incluyendo ya su propia interpretación de la información recogida, es por ello que son un elemento muy importante ya que la gente cree todo lo que estos líderes de opinión digan, unos ejemplos claros de ellos son por ejemplo el cardenal, los candidatos a ocupar cargos públicos, artistas, etc., los lideeres de opinión se encuentran distribuidos en las diferentes clases y ocupaciones. La influencia sobre ellos, de la radio, los periódicos, revistas, etc., es mayor que sobre los demás miembros de la comunidad.
“Los mejores lideres son hombres que viajan por el mismo camino que sus seguidores, pero van un poco más adelante.”
Scharamm explica su esquema más simple de comunicación, los tres elementos esenciales que exige todo proceso comunicativo:
“La fuente: puede ser una persona (que habla, escribe, dibuja o hace gestos) o una organización informativa (un periódico, una casa editora, una estación de televisión o un estudio de cine).”
“El mensaje: puede tomar la forma de tinta en el papel, de las ondas sonoras en el aire, de los impulsos de una corriente eléctrica, de un movimiento de la mano, o de cualquier otra señal cuyo significado pueda interpretarse”.
“El destino: puede ser una persona que escucha, observa o lee; un miembro de un grupo, un grupo que discute, el auditorio de una conferencia, etc.”.
Otra característica importante es el campo de la experiencia, esto quiere decir que no todas las personas van a percibir el mensaje de la misma forma, ya que va a depender de diversos factores tales como el nivel de estudios, la religión, la época, al lugar (tiempo y espacio), etc.
Las características el proceso de la comunicación colectiva son: el órgano de comunicación por ejemplo, un periódico, un canal o red de estaciones radiofónicas o de televisión, etc., y la persona institucionalizada: se refiere a los representantes de los órganos de comunicación.
Al hablar del mensaje hablamos de un objeto de mercancía, de un vehículo de ideológico, como generador de cultura de masas; los medios de comunicación como empresas.
“en una sociedad capitalista como la mexicana, donde el consumo ha adquirido un alto grado de desarrollo, donde todo se ha mercantilizado, la noticia no está fuera de este proceso, sino que se transforma en mercancía, de acuerdo al interés del productor del mensaje en alcanzar un máximo de público, y no de acuerdo al valor del uso del mensaje”.
En la sociedad de clases, la clase dominante, de acuerdo con su capacidad económica, utiliza los medios masivos de comunicación para transmitir mensajes con la finalidad de conservar y reforzar su situación sobre la clase dominada. La manipulación de la conciencia social por unos pocos es producto de la división del trabajo, pero si bien los medios de comunicación masiva sirven para la manipulación, este concepto no es suficiente para explicar la acción y utilidad social de dichos instrumentos, el objetivo central de la industria de la manipulación de la conciencia, tal como se da en las sociedades hoy existentes, es la explotación inmaterial. Esta consiste en imponer ciertas formas de pensar que eliminen la conciencia de ser explotado y las facultades y alternativas políticas de los individuos, para que la mayoría acepte voluntariamente la situación establecida.
Los mensajes, en realidad, son mercancías producidas.